„AUM a nyíl, benne vessző a lélek, s Brahman célja a nyílvesszőnek.” – Szvámí Vishnu-dévánanda Az Íjállás vagy Danurászana egyszerre emeli fel a test felső és alsó részét, így tehát ötvözi a Kobra- és a Sáskaállás mozdulatait, egyúttal ellensúlyozza az Ekeállás és az Előrehajlás hatásait. Mint a vadász, aki éppen meghúzza íját, ennél az ászanánál a kezünk és karjaink segítségével
A Gerinccsavaró gyakorlat, amely a nagy jóga bölcsről, Matszjendráról kapta nevét, azon kevés pózok közé tartozik az alapászanák között, amely nem nyújtja és hajlítja, hanem megcsavarja a gerincet. A legtöbb ászana előre vagy hátrafelé hajlítja a gerincoszlopot, de az az igazság, hogy ha azt akarjuk elérni, hogy igazán rugalmas legyen akkor szükséges annak oldalirányú csavarása is. Kivitelezés Sarokülésből kiülünk először
„(A jógi) önmagát látja minden élőlény szívében, azokat pedig önnön szívében.” Bhagavad Gítá Ez a póz feltűnően hasonlít egy károgó varjúhoz, mivel a test súlya a könyökökön és a kezeken nyugszik, a fej pedig jól előrenyúlik. A Varjúállás, vagy Kákászana az egyik legértékesebb egyensúlyozó gyakorlat, mely viszonylag könnyen megtanulható, annak ellenére, hogy első látásra meglehetősen bonyolultnak tűnik. Kivitelezés Guggoljunk le,
A Pádahasztászana összeköti az ülésből előrehajlás és a fordított testhelyzetek, testünk felső részére gyakorolt jótékony hatásait. Rendkívül regeneráló, fiatalító hatású. Kivitelezés Álljunk egyenesen összezárt lábakkal. Belégzéssel felemeljük karjainkat a fülünk mellé és jól megnyújtózkodunk fölfelé. Kilégzéssel, csípőből egyenes háttal döntünk előre, a fejünkkel a lábujjainkat szeretnénk „elérni”. Fogjuk meg a lábunkat ahol elérjük és minden egyes kilégzéssel húzzuk magunkat még
„A gyönyör örökkévaló, soha nem hal meg; de a bánat csak illúzió, soha nem élhet.” – Srí Szvámí Sivananda A védikus művészetben a háromszög az isteni elv szimbóluma, amelyet gyakran megtalálunk a meditációhoz használt jantrák és mandalák motívumai között. Ha csúcsával lefelé mutat, akkor Saktit, a dinamikus női elvet jelképezi, ha pedig felfelé, akkor Sivát, a passzív férfiúi erőt helyettesíti.
2011. október 27-29. között a Fővám téri Nagyvásárcsarnokban került megrendezésre az „Indiai Fesztivál”, melyen mi képviseltük a jógát. Erre a három napra a Nagyvásárcsarnok Indiába „költözött”: indiai hangulat, zene, tánc, kelmék, ételek és a jóga várták az odalátogatókat. Amíg elkészül a mi kis összeállításunk, érezzétek át a hangulatot a Nagykövetség által.
2011-ben a Shanti Jóga-sziget ötödik évében, Mestereink sugallatára új otthont kerestünk. Ebben a közel 5 perces kisfilmben láthatjátok a Shanti Jóga-sziget újjászületésének pillanatait, az épüléstől a költözésen át a megnyitó ünnepségig. Fogadjátok hálás köszönetünket az odaadó szeretetetekért, mind a tevékeny segítségben, mind az anyagi felajánlásokban. Hisszük, hogy az új hely méltó lesz egy ilyen nagyszerű közösség szolgálatára. ÓM Namah Sivája!
„Földből magba, Magból szárba, Szárból virágba, Virágból kalászba, Kalászból kenyérbe, Kenyérből testembe, Testemből lelkembe, Lelkemből lelkedbe.” 2011. július 25-29. között a Ganésa Jóga-szigeten az elmúlt esős hetet a gyermekek vidám jógázása és örömteli együttléte ragyogta be. 15 apróság ismerkedett a jóga alapelveivel játékos formába öntve. Énekeltünk, kézműveskedtünk, sokat játszottunk és ízletes vegetáriánus ételekkel töltöttük meg pocakunkat. Napról napra bővült a
Ananta, Visnu 1000 nevei közül az egyik, mely „végtelent“, „soha véget nem érőt“ jelent. Hangkombinációja segít felismerni valódi természetünk egyik nagyon fontos tulajdonságát az örökkévalót, mely aztán a többi tulajdonságunkkal társul: szat – csid – ánanda: öröklét, mindenek tudása, soha véget nem érő boldogság. Segít mindezt megvalósítani az ananta nitja bhakti-val, az örök odaadó szolgálattal. Mantrája: Óm Namó Bhagavaté Vászudévája!
„Mírábai, az isteni odaadásáról elhíresült hölgy” India szentjei között, az isteni odaadásáról elhíresült hölgy, párját ritkítja. Mírábai India egyik legkedveltebb költő-szentje még napjainkban is. Költeményei gudzsaráti nyelven maradtak fenn. Bhadzsanjai (énekei) extatikus istenszeretettel vannak átitatva. 1498-ban született Észak-India Radzsput tartományában egy nemesi család gyermekeként. Amikor három éves volt, apja kapott egy Krisna múrtit egy arra járó szádhutól (bölcstől). Mírá amint
